susema.net

Hayır. Neden çelişsin ki!

Tanrının varlığı ya da yokluğu bilimin konusu değildir, inancın konusudur. Evrimin İslam ile çeliştiğini düşünen insan için iki şey söylenebilir: Ya evrimi bilmiyordur ya İslam’ı.

Kur’an, tarihsel olarak “kız çocuklarını diri diri gömen”, “kölelik sistemi” olan bir toplumun anlayabileceği türden simgelerle anlatılmış. Sonrasında (günümüzde) avama inen mecaz, hakikate dönüşmüş ve afyonlaşmış. Ortaya; ilk insanın Adem olduğunu iddia eden, ensest ilişkiyi başlarda zorunluluktan dolayı kabul eden Tanrılarını, sonradan şartlar olgunlaştığında yasakladığına inanan ve yine Tanrılarının her şeyi abrakadabralarla yaptığını zanneden insanlar çıkmış.

Hz. Adem ilk insan değildir. Aksine Adem ensest ilişkiden ve sapkınlıklardan arınarak düzenli bir yaşamı olan insan olarak bahsediliyor Kur’an’da. O yüzden ensest ilişki kurulmasına gerek yoktur. Adem, eşyayı soyutlayıp kavramsallaştırma yeteneğini kullandı, hukuk kuralları (şeriat) getirdi ve böylece uygar yaşamı başlattı. Kur’an’daki Adem budur ve Adem, insanlığı sembolize eder.

Konu ile ilgili olduğunu düşünüğüm birkaç ayet:

İnsan 1:

İnsanın üzerinden, o tarih sahnesine çıkıncaya (kadar), tüm zamanlar içinden upuzun bir süre geçmemiş miydi (ki), henüz o (bu süre zarfında) anılmaya değer bir varlık bile değildi?

Nuh 14:

Oysa O, sizleri aşama aşama yaratmıştır.

Nuh 17:

Allah sizi yerden bir bitki gibi bitirdi.

Erzurumlu İbrahim Hakkı, Marifetname isimli eserinde (1703-1772, 29. Sayfa):

Önce madenler var olmuş ki, onların başlangıcı yapışkan çamurdur. Sonra taşa terakki etmiş, ondan; cevher, demir, bakır,gümüş, altın gibi madenler;  la’l, yakut, zümrüt gibi cevherlerin mertebesine yükselmeler olmuş. Ta mercana varup andan bitkisel filizlenmeler başlamış. Sonra tohumsuz biten bitkiler, sonra tohumlu bitkiler, sonra ağaçlar, sonra hayvanlar oluşmuş. Bunların bir mertebeden diğerine geçmeleri nice yıllar sürmüş. Ta ki hayvanlarda da tekamül olmuş ve insana benzeyen nesnas ve maymun mertebesine ulaşmış hayvan. O mertebeden de yükselinip suret’i İnsan’a gelinmiştir. O insan ki, kemal mertebelerinin suret ve siretinde terakki edip, kamil insan mertebesine ulaşmış ve ilahi ahlakla dolmuş.

Başta da söylediğim gibi özellikle inanan insanlar, evrimin İslam’a aykırı olduklarını düşündükleri için evrime yani bence Allah’ın en büyük ayetlerinden birine düşman kesilmişler. Halbuki yine Kur’an’ın deyimiyle, evrenin yaratılışı, insanın yaratılışından çok daha büyük bir şeydir. Bu konuda ilk yapmamız gereken evrimin ne olduğunu çeşitli kaynaklardan incelemek (evrim maymundan geldik demez, dese ne olur, hiç anlamam böyle saçma şeyleri, primat akılcılığına gerek yoktur, maymun değiliz ama maymunluk yapıyoruz). Evrimi inceledikten sonra da Kur’an’ı bu bakış açısıyla tekrar okumak. İşinizi kolaylaştırmak için bu konuyu şurada ele aldım. İyi okumalar:

Evrimsel Süreçte Adem’in Yaratılışı